| Notizen |
- Abkunft unsicher, nach einigen Quellen Tochter des al-Mu'tamid, nach anderen Quellen dessen Schwiegertochter. Eventuell Tochter eines sonst unbekannten Bruders al-Mu'tamids, und somit Cousine ersten Grades ihres ersten (?) Ehemannes. - Quelle: Bernd Josef Jansen
Zaida von Sevilla (ca. 1070–1093/1107) war eine muslimische Flüchtlingsprinzessin, die ursprünglich der Abbadiden-Dynastie angehörte und später die Mätresse und möglicherweise die Ehefrau von König Alfons VI. von Kastilien wurde.
Laut al-andalischen Quellen war sie die Schwiegertochter von Al-Mutamid, dem König von Sevilla, und die Ehefrau seines Sohnes Abu al-Fatah al-Ma'mun, Herrscher der muslimischen Taifa von Córdoba (gest. 1091). Spätere iberische christliche Chronisten bezeichnen sie als Al-Mutamids Tochter, doch gelten die islamischen Chroniken als zuverlässiger. Nach dem Fall Sevillas an die Almoraviden floh sie unter den Schutz Alfons VI. von Kastilien, wurde seine Mätresse, konvertierte zum Katholizismus und nahm den Taufnamen Isabella an.
Sie war die Mutter von Alfons’ einzigem Sohn Sancho, der, obwohl unehelich, zum Erben seines Vaters ernannt wurde. (Sancho fiel 1108 in der Schlacht von Uclés, noch zu Lebzeiten seines Vaters.)
Es wird vermutet, dass Alfons’ vierte Gemahlin – ebenfalls Isabella genannt – Zaida gewesen sein könnte, doch dies ist Gegenstand wissenschaftlicher Diskussionen [siehe unten]. Einige Forscher gehen davon aus, dass Zaida und Königin Isabella zwei verschiedene Personen waren, oder dass Alfons zwei aufeinanderfolgende Gemahlinnen namens Isabella hatte, wobei Zaida die zweite war. Alfonsos Töchter Elvira und Sancha stammten von Königin Isabella ab, und Zaida könnte daher ihre Mutter gewesen sein. Zaida soll im Kindbett gestorben sein, doch ist unklar, ob dies bei der Geburt ihres bekannten Sohnes Sancho im Jahr 1093 oder bei der Geburt eines anderen, unbekannten Kindes geschah. Königin Isabella wird in historischen Dokumenten zuletzt im Mai 1107 erwähnt, was mit der Geburt ihrer jüngeren Tochter (entweder Sancha oder Elvira) zusammenfällt. Ein Grabstein, der sich ursprünglich in Sahagun befand und später nach León verlegt wurde, trug die Inschrift: "H.R. Regina Elisabeth, uxor regis Adefonsi, filia Benabet Regis Sevillae, quae prius Zayda, fuit vocata" / „Königin Isabella, Gemahlin König Alfonsos, Tochter Abenabeths, König von Sevilla; zuvor Zayda genannt.“)
Eine zweite Inschrift gedenkt Königin Isabella und bezeichnet sie als Tochter Ludwigs, des Königs von Frankreich, obwohl es in der Generation vor Königin Isabella keinen französischen König namens Ludwig gab. Beide Gedenksteine ??sind nicht zeitgenössisch und gelten allgemein als unzuverlässig.
Zaida von Sevilla ist eine Schlüsselfigur einer pseudohistorischen Theorie, der zufolge die britische Monarchie vom Propheten Mohammed abstammt. Diese Theorie wurde von verschiedenen britischen Zeitungen verbreitet und fälschlicherweise Burke’s Peerage zugeschrieben. Burke’s Peerage hat dazu jedoch erklärt: „Leider verfügen wir über keine genealogischen Informationen hierzu. Wir waren nicht die ursprüngliche Quelle, auch wenn dies im Laufe der Jahre fälschlicherweise immer wieder behauptet wurde.“
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Zaida_of_Seville
Zaida - Isabel - Elisabeth - Schwiegertochter - Konkubine - Ehefrau - Königin ...
Bischof Pelayo von Oviedo erwähnt Zaida als eine der beiden Konkubinen des Königs und sagt, dass sie die Tochter von Al-Mu'támid, Taifa-König von Sevilla, war. In Wirklichkeit war Zaida seine Schwiegertochter, verheiratet mit seinem Sohn Abu Nasr al-Fath al-Ma'mun, dem König der Taifa von Córdoba.? Im März 1091 belagerten die Almoraviden die Stadt Córdoba. Zaidas Ehemann, der während der Belagerung am 26./27. dieses Monats starb, schickte vorsorglich seine Frau Zaida und ihre Kinder nach Almodóvar del Río. Nachdem sie verwitwet war, suchte Zaida Schutz am Hofe des leonischen Königs und konvertierte mit ihren Kindern zum Christentum. Sie wurde auf den Namen Isabel getauft und wurde die Konkubine des Königs.
Aus dieser Beziehung wurde zwischen 1091 und 1095 geboren, möglicherweise im Jahr 1094: Sancho Alfonsez (ca. 1094-1108), sein einziges männliches Kind und Thronfolger. Sein früher Tod in der Schlacht von Uclés beschleunigte das Ende seines Vaters.
In der Chronik De rebus Hispaniae des Erzbischofs von Toledo Rodrigo Jiménez de Rada wird die Maurin Zaida zu den Ehefrauen von Alfons VI. gezählt. Aber die Najerense-Chronik und das Chronicon mundi weisen darauf hin, dass Zaida eine Konkubine und nicht die Frau von Alfonso VI. war.
Laut Jaime de Salazar y Acha, gefolgt von anderen Autoren, darunter Gonzalo Martínez Díez, heirateten sie im Jahr 1100 und legitimierten damit ihren Sohn, der Kronprinz des christlichen Königreichs wurde. Für Salazar und Acha, Zaida und den König Die vierte Frau, Isabel, ist dieselbe Person, „trotz der enormen Bemühungen späterer Historiker, uns zu beweisen, dass sie nicht die maurische Zaida war“ und sie wäre auch die Mutter von Elvira und Sancha Alfonsez. Als weiteren Grund nennt der Autor die Tatsache, dass die Infantin Sancho kurz nach der Hochzeit des Königs mit Isabel beginnt, königliche Diplome zu bestätigen, und wenn sie nicht die neue Königin Zaida gewesen wäre, hätte sie Sanchos neuer Prominenz nicht zu Lasten von Sancho zugestimmt seine möglichen zukünftigen Kinder. Er zitiert auch ein Diplom in der Kathedrale von Astorga vom 14. April 1107, in dem der König einige Privilegien gewährt und cum uxore mea Elisabet et filio nostro Sancio handelt. Dies ist das einzige Diplom, in dem es zitiert wird als „unser Sohn“, da er in anderen nur als Königssohn auftritt, obwohl auch Königin Elisabeth auftritt.
Reilly akzeptiert, dass es zwei Isabels gab, die maurische Zaida - getauft Isabel - und die andere Isabel, argumentiert jedoch, dass König Alfons, um die Position von Sancho Alfonsez zu stärken, die Ehe mit Isabel im März 1106 annullierte und Zaida heiratete. Die Hypothese dass Alfonso VI. Zaida geheiratet hatte, war bereits von Menéndez Pidal und Lévi-Provençal abgelehnt worden.
Am 27. März 1106 bestätigte König Alfons eine Schenkung an das Kloster Lorenzana: (...) eiusdemque Helisabeth regina sub maritali copula legaliter aderente, eine ungewöhnliche Formel, die eine legitime Ehe bestätigt. Salazar und Acha und Reilly interpretieren dies zitiert als Beweis dafür, dass der König Zaida geheiratet hatte und damit ihren Sohn und die Konkubinatsbeziehung legitimierte.? Gambra widerspricht jedoch und sagt, dass es sich um „ein äusserst schwaches Argument, angefangen beim dokumentarischen Hinweis, kaum von Bedeutung“ handelt. Sein Charakter ist eher ornamental und literarisch.“ Montaner Frutos sagt auch, dass die Hypothese „nicht sehr plausibel und problematisch“ sei, da es nicht notwendig sei, dass der König Zaida geheiratet habe, um seinen Sohn Alfonso zu legitimieren, und dass außerdem Isabel French gestorben sei 1107 laut ihrem Epitaph. Montaner Frutos erwähnt auch Jahre später, im Jahr 1115, eine Schenkung von Königin Urraca, als sie der Kathedrale von Toledo einige Grundstücke schenkte, und erwähnt nur eine Isabel als Ehefrau des Königs.
Quelle: https://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_VI_de_Le%C3%B3n
Bischof Pelagius von Oviedo erwähnt Zaida als eine der beiden Konkubinen des Königs und gibt an, sie sei die Tochter von Al-Mu'tamid ibn Abbad, dem Herrscher der Taifa von Sevilla. Tatsächlich war sie seine Schwiegertochter und mit seinem Sohn Abu Nasr Al-Fath al-Ma'mun, dem Herrscher der Taifa von Córdoba, verheiratet. Im März 1091 belagerte das Heer der Almoraviden die Stadt Córdoba. Zaidas Ehemann, der während der Belagerung am 26./27. März starb, schickte seine Frau und seine Kinder vorsorglich zu Almodóvar del Río. Nachdem Zaida Witwe geworden war, suchte sie Schutz am Hof ??des leonesischen Königs. Sie und ihre Kinder konvertierten zum Christentum, wurden auf den Namen „Isabel“ getauft und wurden die Konkubine des Königs. Sie hatten einen Sohn:
(5.1.) Sancho Alfónsez (um 1094 – 29. Mai 1108), der einzige Sohn und Erbe Alfons VI. Sein früher Tod in der Schlacht von Uclés betrübte seinen Vater so sehr, dass auch er bald darauf starb.
In der Chronik „De rebus Hispaniae“ des Erzbischofs von Toledo, Rodrigo Jiménez de Rada, wird Zaida zu den Gemahlinnen Alfons VI. gezählt, doch die 'Chronica Naierensis' und die 'Chronicon mundi' weisen darauf hin, dass Zaida eine Konkubine und nicht die Ehefrau Alfons VI. war.
Laut Jaime de Salazar y Acha, dem auch andere Autoren wie Gonzalo Martínez Diez folgen, heirateten sie im Jahr 1100, und mit dieser Zeremonie wurde ihr Sohn legitimiert und zum Erben der Königreiche León und Kastilien erklärt. Für Salazar y Acha sind Zaida und die vierte Gemahlin Alfons’ VI., Isabella, ein und dieselbe Person, „trotz der vergeblichen Bemühungen späterer Historiker, zu beweisen, dass sie nicht die maurische Zaida war“, und demnach wäre sie auch die Mutter von Elvira und Sancha Alfónsez. Er stützt diese These auf mehrere Argumente, darunter die Zeitspanne zwischen Berthas letztem Auftreten und Isabels erster Urkunde als Alfonsos Gemahlin. Diese Zeitspanne ist deutlich kürzer als der Zeitraum vor seinen anderen Wiederverheiratungen, die vermutlich mit internationaler Diplomatie verbunden waren. Salazar y Acha argumentiert, dies deute darauf hin, dass Isabel bereits eine würdige Gemahlin war und keine ausländische Prinzessin. Ebenso argumentiert er, dass kurz nach der Heirat des Königs mit Isabel sein Sohn Sancho begann, königliche Urkunden zu bestätigen. Wären Isabel und Zaida nicht dieselbe Person gewesen, hätte die neue Königin Sanchos neue Bedeutung nicht zum Nachteil ihrer möglichen zukünftigen Söhne zugelassen. Er zitiert außerdem eine Urkunde der Kathedrale von Astorga vom 14. April 1107, in der Alfons VI. einige Urkunden und Akte „cum uxore mea Elisabet et filio nostro Sancio“ (mit meiner Gemahlin Isabel und unserem Sohn Sancho) ausstellt. Dies ist das einzige Dokument, in dem Sancho als „unser Sohn“ bezeichnet wird, da er in anderen Dokumenten lediglich als Sohn des Königs erscheint, obwohl auch Königin Isabella die Urkunden bestätigt.
Reilly folgt Bischof Pelagius in der Unterscheidung der Geliebten Zaida (getauft Isabella) von der Isabella, die Alfons VI. 1100 heiratete. Er argumentiert jedoch, dass der König, um die Stellung seines Sohnes Sancho zu stärken, dessen Ehe mit Königin Isabella im März 1106 annullierte und die Mutter des Jungen, Zaida/Isabel, heiratete. Die Hypothese, Alfons VI. habe Zaida geheiratet, wurde von Menéndez Pidal und Lévi-Provençal zurückgewiesen.
Am 27. März 1106 bestätigte Alfons VI. eine Schenkung an das Kloster Lorenzana: "(...) eiusdemque Helisabeth regina sub maritali copula legaliter aderente", eine ungewöhnliche Formel, die eine legitime Ehe bestätigt. Salazar y Acha und Reilly interpretieren dieses Zitat als Beweis dafür, dass der König Zaida geheiratet und damit seinen Sohn und die Konkubinatsbeziehung legitimiert habe. Gambra widerspricht dem jedoch und bezeichnet es als „äußerst schwaches Argument, angefangen bei der urkundlichen Referenz, die kaum aussagekräftig ist. Ihr Charakter ist eher ornamental und literarisch.“ Auch Montaner Frutos hält diese Hypothese für „unwahrscheinlich und problematisch“, da die Heirat des Königs mit Zaida zur Legitimierung seines Sohnes nicht notwendig gewesen sei und die Französin Isabel laut ihrer Grabinschrift zudem 1107 gestorben sei. Montaner Frutos erwähnt außerdem eine Schenkung von Königin Urraca aus dem Jahr 1115, als sie der Kathedrale von Toledo Ländereien stiftete und nur eine Isabel als Gemahlin des Königs nennt.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Alfonso_VI_of_Le%C3%B3n_and_Castile#Zaida
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Fam. Schachtler-Risi
1075 - 1104 (~ 41 Jahre)
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