| Notizen |
- Casper HOFFERT war deutscher Abstammung. Er heiratete Catharine STIHLI in Frederick County, Maryland. Von dort aus zogen er und seine Frau nach Rockingham County, Virginia. Im Jahr 1801 übersiedelten sie dann nach Ohio und ließen sich am Raccoon Creek nieder, an einem Ort, der seither als Cheesetown bekannt ist. Später zogen sie weiter flussaufwärts, wo er Land besaß; dort verstarb er im November 1825 und wurde beigesetzt. Catharine, ebenfalls deutscher Abstammung, lebte bis zum Winter 1840; sie starb auf dem Hof ??ihres Sohnes Solomon und wurde an der Seite ihres Mannes beigesetzt.
Casper war ein Sohn von Christian HOFFARTH (1716–1788) und Elizabeth KEIM (geb. 1723). Er wurde in Frederick County, Maryland, als jüngstes von sieben Kindern seiner Mutter geboren. Er war etwa zwei Jahre alt, als seine Mutter starb. Kurz nach ihrem Tod heiratete sein Vater erneut. Aus dieser zweiten Ehe hatte Casper zehn Halbgeschwister. Er wuchs in Frederick County, Maryland, in einem Gebiet auf, das im Jahr 2009 als Woodsboro bekannt war. Wie die meisten jungen Männer jener Zeit begann er vermutlich schon als Junge, auf der Farm seines Vaters mitzuarbeiten.
Im Alter von 23 Jahren (am 23. März 1786) heiratete Casper Catharine STIHLI in der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Frederick, Frederick County, Maryland. Seine Braut war 18 Jahre alt. Etwas mehr als zwei Jahre zuvor hatte Caspers älterer Bruder John (geb. 1758) Catharines ältere Schwester Elizabeth (geb. 1764) geheiratet.
Casper und Catharine gründeten ihre Familie in Woodsboro, einer kleinen Ortschaft in Frederick County, Maryland. Die ersten vier ihrer insgesamt dreizehn Kinder kamen in Woodsboro zur Welt. Die Familie zog anschließend nach Rockingham County, Virginia, wo sieben weitere Kinder geboren wurden. Sie zogen nach Fairfield County, Ohio, bevor ihr Sohn David im März 1807 geboren wurde. Casper und seine Familie wurden bei der Volkszählung von 1808 in Ohio, im Fairfield County, erfasst. Das letzte Kind von Casper und Catharine (Rebecca) wurde dort 1810 geboren, und Casper und Catharine verbrachten den Rest ihres Lebens im Fairfield County.
Casper war sein Leben lang als Landwirt tätig. Er und Catharine waren getaufte Mitglieder der „German Baptist Brethren“-Kirche (einer Täufergemeinde). Caspers Witwe überlebte ihn um mehr als 14 Jahre. Sein Testament sah vor, dass für sie ein Haus auf dem Land errichtet werden sollte, das ihrem Sohn Solomon übertragen worden war. - Beard-619 23:20, 26. November 2014 (EST) Informationen basierend auf Find A Grave
GESCHICHTE VON FAIRFIELD COUNTY, KAPITEL XXXIX, RUSH CREEK TOWNSHIP, S. 251: Die Kirche der German Baptists befindet sich in Sektion 28 und wurde erstmals um 1805 gegründet. Bis 1856 hielten sie ihre Versammlungen in Privathäusern ab; dann errichteten sie ein Kirchengebäude auf der Ostseite der Farm von John Meracle. Zu den ersten Mitgliedern gehörten Abram Beery, John Beery, Casper Hoffert, George Hendricks, George Bright und Jacob Hunsaker. Der erste Geistliche war Isaac Beery, der viermal im Jahr predigte. Inzwischen finden Predigten jeden zweiten Sonntag statt.
dito, S. 252–253: Im Jahr 1810 errichtete Samuel Hammel die erste wasserbetriebene Getreidemühle am Rush Creek. Kurz darauf baute Joseph Leib ebenfalls am Rush Creek – und zwar näher an Bremen gelegen – eine Säge- und Getreidemühle. Sie befand sich zuletzt im Besitz eines Herrn Shaw. Casper Hoffert errichtete in der Anfangszeit eine Getreidemühle am Raccoon Creek, westlich von Bremen; diese ist heute vollständig verschwunden. In Bremen gibt es mittlerweile eine gute Mehlmühle, die einem Herrn Hall gehört. Etwa zweieinhalb Meilen südlich von Bremen befindet sich am Rush Creek ein Sägewerk.
"A Complete History, Fairfield County, Ohio": Casper Hufford ließ sich schon früh am Raccoon Creek nieder. Er errichtete die erste Mühle an jener Stelle, an der später die Mühle von Lobenthall und danach die von Mike Moyer stand. Es handelte sich um eine kleine Mühle mit Mahlsteinen aus Raccoon-Gestein, die eine Tagesleistung von acht bis zehn Scheffeln (Bushels) Mais erbrachte. - Zu den ersten religiösen Gemeinschaften, die sich in den Siedlungen am Raccoon Creek bildeten, gehörten Dunkers (eine Täuferbewegung), Mennoniten, Presbyterianer, Seceder (Abspalter der Presbyterianer), Deutsch-Reformierte und Methodisten. Der Unterricht fand in kleinen Blockhütten statt und dauerte etwa drei Monate im Jahr. Auf dem Lehrplan standen Lesen, Schreiben und Rechnen (bis hin zum Dreisatz). Verwendet wurden die Buchstabierfibeln von Webster und Dillworth sowie das Rechenbuch von Pike. Als Lesestoffe dienten das Neue Testament, die *English Readers*, der *Columbian Orator* und der *American Preceptor*. Dies bildete den englischsprachigen Teil des Unterrichts. Einige der ersten Schulen waren rein deutschsprachig, andere boten Unterricht auf Deutsch und Englisch an. - Maisbrot, Gemüse, Milch, Butter und Wildbret bildeten die Hauptgrundlage der Ernährung, doch selbst daran herrschte bisweilen Mangel. Wenn die Mühlen wegen Wassermangels stillstanden, wurden Getreideprodukte sehr knapp; die Nachbarn halfen sich gegenseitig aus, solange noch Vorräte in der Gemeinde vorhanden waren. Wildbret und wilde Truthähne waren reichlich vorhanden. Kaffee und Tee waren teuer und schwer zu beschaffen. Als Ersatz dienten Tees aus Gewürzstrauch (*Spicebush*) und Sassafras; anstelle von Kaffee trank man Aufgüsse aus geröstetem Roggen oder Weizen. Zerstoßener Mais und in Lauge gekochter Mais (*Hominy*) waren weit verbreitet. Zu den verschiedenen Arten von Maisbrot gehörten Johnny-Cake, Hoe-Cake, Dodger, Ash-Cake und Pone. - Die Kleidung der Siedler war fast ausschließlich selbst gefertigt und bestand aus Leinen (aus Flachs und Werg), Linsey-Woolsey (einem Mischgewebe aus Leinen und Wolle) sowie Flanell. Jeder Landwirt baute ein Stück Flachs an, aus dem die Leinenstoffe hergestellt wurden. Flachs und Werg wurden auf Handspinnrädern gesponnen. Die Wolle wurde zunächst mit Handkarden und später mit wasser- oder pferdebetriebenen Kardiermaschinen aufbereitet. Gewebt wurde an Handwebstühlen. In jeder Nachbarschaft – und bisweilen in fast jedem Haus – gab es Weber. In der frühen Zeit des Pionierlebens spannen und webten die Mädchen oft selbst und fertigten ihre Hochzeitskleider eigenhändig an. Hosen aus Hirschleder (Buckskin) und bisweilen auch Westen waren als Männerkleidung weit verbreitet. Schuhe wurden fast ausschließlich selbst hergestellt; Stiefel waren so gut wie unbekannt. - Es gab zahlreiche Wölfe, was die Schafhaltung erschwerte. Der Staat zahlte Prämien für Wolfsskalpe. Pumas, Bären und Wildkatzen waren weit verbreitet, ebenso wie Hirsche. Bärenfleisch war ein gängiges Nahrungsmittel. Auch Pumas (im Englischen oft als „Catamount“ bezeichnet) wurden häufig in den Wäldern gesichtet. (Der „Catamount“ gehört zur Familie der Katzenartigen; seine Größe liegt zwischen der einer Hauskatze und der eines amerikanischen Pumas. Die Tiere waren gräulich und bisweilen gefleckt.) Verwundet oder gereizt stellten sie gefährliche Gegner dar.
Quelle: https://www.wikitree.com/wiki/Hoffert-42
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Fam. Schachtler-Risi
1762 - 1825 (63 Jahre)