| Notizen |
- Nicht zu verwechseln mit:
Hilkiah (Vater des Eljakim): Dem Vater des Palastvorstehers Eljakim unter König Hiskia (spätes 8. Jahrhundert v. Chr.).
Hilkiah aus Anatot: Dem Vater des Propheten Jeremia (Jer 1,1). Obwohl er ebenfalls Priester war, stammte er aus Anatot (Linie Abjatar) und ist nicht mit dem Hohepriester Hilkiah (Linie Zadok) identisch.
Hilkiah (Sohn des Amzi): Einem levitischen Tempelsänger aus der Linie Merari.
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Hilkiah war der Hohepriester des Salomonischen Tempels im 7. Jahrhundert v. Chr. während der Regierungszeit des Königs Josia von Juda. Seine historische Bedeutung beruht vor allem auf der Auffindung des „Buchs des Gesetzes“ (meist mit dem Deuteronomium identifiziert) im Jahr 622 v. Chr. während der Renovierungsarbeiten am Tempel. Diese Entdeckung triggerte die grossen religiösen Reformen des Königs Josia, die den Monotheismus in Juda festigten.
Hilkija (wörtlich: „Mein Anteil ist Jahwe“) war ein Kohen (ein israelitischer Priester) zur Zeit König Josias (Regierungszeit ca. 641–609 v. Chr.).
Sein Name wird im 2. Buch der Könige erwähnt. Er war Hohepriester und ist dafür bekannt, dass er im Tempel in Jerusalem eine verloren gegangene Abschrift des Gesetzesbuches fand, zu einer Zeit, als König Josia gemäß 2. Könige 22,8 die Renovierung des Tempels Salomos anordnete. Seine Predigten könnten Josia dazu bewogen haben, Juda zur Anbetung Jahwes, des Gottes Israels, zurückzuführen.
Hilkia könnte derselbe Hilkija gewesen sein, welcher der Vater Jeremias von Libna war. Demnach hätte er in Anatot im Land Benjamin gelebt und wäre der Stammvater einer einflussreichen Familie im Königreich Juda gewesen. Es ist jedoch möglich, dass Jeremia der Sohn eines anderen Mannes namens Hilkija war, da dies in den Genealogien des Buches der Chroniken nicht erwähnt wird.
Hilkija wird in außerbiblischen Quellen durch die Tonbulla belegt, die einen Hilkija als Vater eines Asarja nennt, sowie durch das Siegel mit der Aufschrift „Hanan, Sohn des Priesters Hilkija“.
Laut einem Bericht in 2 Könige (Kapitel 22) und 2 Chronik (Kapitel 34) war Hilkija Hohepriester im Tempel von Jerusalem während der Regierungszeit von König Josia von Juda (639–609 v. Chr.) und der Entdecker des „Buches des Gesetzes“ im Tempel im 18. Regierungsjahr Josias (622 v. Chr.). Die Forschung ist sich nahezu einig, dass es sich bei dem von Hilkija gefundenen Buch um das Buch Deuteronomium handelte.
Hilkjas Name wird auf einem Siegelring und einer Bulla erwähnt. Der erste Fundort mit seinem Namen ist ein 1980 entdeckter Siegelring. Auf dem Siegel befindet sich eine dreizeilige Inschrift in spiegelverkehrter Schrift, wie es üblich war, damit die Buchstaben beim Einprägen in einen Tonklumpen lesbar waren. Die in das Siegel eingravierte Schrift wird von Gelehrten als Paläo-Hebräisch bezeichnet und wurde von den Israeliten vor der babylonischen Gefangenschaft und der Zerstörung Jerusalems 586 v. Chr. verwendet. Die Inschrift lautet: „(Gehört) Hanan, Sohn (des) Priesters Hilkija“. Sie beginnt mit dem hebräischen Buchstaben Lamed, der „gehört zu“ bedeutet und den Besitzer des Siegels kennzeichnet. Darauf folgen der Name des Siegelbesitzers, der Name seines Vaters und dessen Funktion. Verfasst in paläo-hebräischer Schrift, gehört sie zu einer größeren Gruppe von Artefakten, die als kanaanäische und aramäische Siegelinschriften bekannt sind.
Das zweite Objekt ist eine Bulla, die 1982 in Jerusalem gefunden wurde. Eine Bulla diente zum Versiegeln von Dokumenten. Der Besitzer des Dokuments nahm ein Stück weichen Ton, befestigte es an der Schnur, die das Dokument zusammenhielt, und versah es anschließend mit seinem Siegelstempel. Diese Bulla war eine von 51 Bullae, die bei Ausgrabungen am Osthang Jerusalems in einem datierten archäologischen Kontext entdeckt wurden. Diese Bullae-Sammlung wurde in Schicht 10 gefunden, die zwischen der Herrschaft Josias und der Zerstörung der Stadt durch den babylonischen König Nebukadnezar II. im Jahr 586 v. Chr. datiert wird, genauer gesagt auf dem höchsten Punkt des Gebäudes (Schicht 10B). Diese Schicht wurde durch den abschließenden Brand zerstört, wodurch die Bullae konserviert wurden. Auf einer Bulla befindet sich eine zweizeilige Inschrift in paläohebräischer Schrift, wie auch auf dem Siegel. Die Inschrift lautet: „(Gehört) Asarja, Sohn (des) Hilkija“. Die Inschrift nennt den Namen des Siegelbesitzers und den Namen seines Vaters, jedoch nicht seine Funktion.
Asarja und Hanan, Söhne Hilkijas, bekleideten beide ein priesterliches Amt im Tempel von Jerusalem. In der späteren Liste der Hohepriester, die in 1 Chronik (6,13; 9,11) erwähnt wird, war Asarja IV. der Nachfolger Hilkijas in diesem Amt und vermutlich dessen ältester Sohn, während sein anderer Sohn Hanan ihm als Priester diente. Die Siegel der beiden Brüder Hanan und Asarja, die vom selben Meistergraveur angefertigt wurden, gehören zur sogenannten „Generation der Söhne“ und datieren nicht aus der Regierungszeit Josias, sondern aus der eines seiner Nachfolger (vor 586 v. Chr.). Das Siegel Asarjas wurde angefertigt, bevor er Hohepriester wurde, da sein Amt darauf nicht erwähnt wird. Das Siegel Hanans und die Bulle Asarjas, zweier Söhne des Hohepriesters Hilkija, sind Zeugnisse der letzten Jahre des Tempels Salomos, des ersten Tempels von Jerusalem, vor seiner Zerstörung durch Nebukadnezar II. im Jahr 586.
https://en.wikipedia.org/wiki/Hilkiah
Hilkija (Hilkia): Sohn Schallums bzw. Meschullams und Hoherpriester zur Zeit des Königs Josia in Juda. Er fand das Buch des Gesetzes im Tempel, welches Auswirkungen auf Herz und Gewissen hatte und schließlich zur Buße führte (2. Kön 22,4-14; 23,4.24; 1. Chr 5,39; 9,11; 2. Chr 34,9-22; 35,8; Esra 7,1; Neh 11,11). - Quelle: https://www.bibelkommentare.de/lexikon/3978/hilkija
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Fam. Schachtler-Risi
um 665 BC - um 609 BC