| Notizen |
- Nicht zu verwechseln mit:
Johanan ben Zakkai: Dem berühmten pharisäischen Gelehrten des 1. Jahrhunderts n. Chr., der das Judentum nach der Zerstörung des Zweiten Tempels reorganisierte.
Johannes Hyrkanos I. (Johanan Hyrkanos): Dem hasmonäischen Priesterkönig des späten 2. Jahrhunderts v. Chr.
Johanan (Sohn des Eljaschib): Einem im biblischen Buch Esra erwähnten Priester, der chronologisch oft mit diesem Hohepriester vermengt oder gleichgesetzt wird.
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Johanan, Sohn des Joiada, war der fünfte Hohepriester des Tempels in Jerusalem nach dessen Wiederaufbau nach der babylonischen Gefangenschaft. Seine Regierungszeit wird auf etwa 410–371 v. Chr. datiert; sein Nachfolger war sein Sohn Jaddua. Die Hebräische Bibel gibt keine Auskunft über sein Leben. Johanan lebte in der Provinz Yehud Medinata im Achämenidenreich während der Regierungszeiten der Kaiser Darius II. (423–405 oder 404 v. Chr.) und seines Sohnes Artaxerxes II. (404–358 v. Chr.).
Josephus berichtet, dass Johanans Bruder Josua von Bagoas, einem General des Artaxerxes, das Hohepriesteramt versprochen wurde. Josua geriet im Tempel mit Johanan in Streit, woraufhin Johanan ihn tötete. Bagoas wusste von Josuas Ermordung im Tempel und fragte ihn: „Hast du die Unverschämtheit besessen, im Tempel einen Mord zu begehen?“ Bagoas war der Zutritt zum Tempel verboten, doch er betrat ihn trotzdem mit den Worten: „Bin ich nicht reiner als der, der im Tempel getötet wurde?“ Bagoas hatte ein solch grausames Verbrechen noch nie gesehen und befahl daraufhin den Persern, die Juden sieben Jahre lang zu bestrafen. Nach Johanans Tod übernahm schließlich sein Sohn Jaddua das Amt, wie Josephus kurz erwähnt und im Buch Nehemia 12,22 berichtet wird.
Unter den Elephantine-Papyri und Ostraka, einer Sammlung von Manuskripten aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. der jüdischen Gemeinde von Elephantine im achämenidischen Ägypten, wurde ein Brief gefunden, in dem Johanan erwähnt wird. Der Brief ist datiert auf den „20. Marcheshvan, 17. Regierungsjahr des Königs Darius“, was dem Jahr 407 v. Chr. entspricht. Er ist an Bagoas, den Statthalter von Jehuda-Medinata, gerichtet und enthält die Bitte um den Wiederaufbau des Tempels Jahwes auf Elephantine; die Ägypter hatten den vorherigen zerstört. „Wir haben bereits zuvor, als uns dieses Unheil widerfuhr, einen Brief an unseren Herrn, den Hohepriester Johanan und seine Kollegen, die Priester in Jerusalem, und an Ostanes, den Bruder Ananis, und die jüdischen Adligen gesandt. Nie haben sie uns einen Brief geschickt.“ Es wird vermutet, dass der hier erwähnte Anani derselbe sein könnte wie in 1 Chronik 3,24.
Münze des Hohepriesters Johanan: https://en.wikipedia.org/wiki/Johanan_(High_Priest)#Yohanan_coin
Sein tatsächlicher Name ist umstritten. Neh 12,11 nennt ihn Jonathan, während 12,22 Jojadas Nachfolger als Johanan erwähnt. Auch Josephus nennt ihn Johanan (Johannes).
Laut dem Anchor Bible Dictionary besteht auch hinsichtlich der Genealogie Johanans Uneinigkeit. Neh 12,10–11 nennt Johanan den Enkel Eljaschibs, w?hrend Neh 12,23 ihn als Sohn Eljaschibs bezeichnet. „Es ist jedoch m?glich, dass das hebr?ische Wort ‚ben‘ in Neh 12,23 mit ‚Enkel‘ ?bersetzt werden sollte.“ - Bislang gibt es keinen ausserbiblischen Beweis daf?r, dass ein Mann namens Jonathan jemals als Hohepriester amtierte. Dies hat viele zu der Annahme gef?hrt, dass der biblische Text einen Abschreibfehler enth?lt.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Johanan_(High_Priest)
Jonathan (Jonatan): Sohn Jojadas, eines Priesters (Neh 12,11). - Quelle: https://www.bibelkommentare.de/lexikon/798/jonathan
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