| Notizen |
- Nicht zu verwechseln mit:
Sanherib (Sîn-a???-er?ba): Sein Vater und Vorgänger. Er verfolgte eine gänzlich andere Politik, zerstörte Babylon und wurde wegen seiner harten Herrschaft Opfer einer Verschwörung der eigenen Familie.
Assurbanipal (Aššur-b?ni-apli): Sein jüngerer Sohn und Nachfolger auf dem assyrischen Hauptthron. Er führte das Reich auf den absoluten Höhepunkt seiner kulturellen und territorialen Macht und gründete die berühmte Bibliothek von Ninive.
Šamaš-šuma-uk?n: Sein älterer Sohn, den Asarhaddon als König von Babylon einsetzte. Er zettelte später eine gewaltige, gescheiterte Rebellion gegen seinen Bruder Assurbanipal an.
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Asarhaddon (auch Aššur-a??e-iddina bzw. Aschschur-achche-iddina, genannt Aššur-etil-ilani-apli; + 26. Oktober 669 BC) war vom 14. März 680 bis zum 26. Oktober 669 BC assyrischer König. Sein Name Aššur-a??e-iddina bedeutet: 'Aššur hat mir einen Bruder gegeben'. Asarhaddon führte zu Anfang seiner Regierungszeit den Namen Aššur-etil-ilani-muk?n-apli (Aššur, der Prinz der Götter, ist der, der einen Erbsohn festsetzt), um ihn später wieder in seinen früheren Namen Aššur-a??e-iddina umzuwandeln. Die Gründe hierfür sind unklar.
Als Quellen zur Geschichte der Regierung Asarhaddons stehen die königlichen Inschriften, die Eponymenlisten, Teile des assyrischen Staatsarchivs, die sich in Niniveh erhalten haben, Chroniken, Staatsverträge, die sogenannten „Gottesbriefe“, Orakeltexte (besonders gegen Ende seiner Regierungszeit) und Verwaltungsurkunden zur Verfügung.
Sieben Briefe des Kronprinzen Assurbanipal an seinen Vater sind erhalten, wie auch vier seines Bruders Šamaš-šuma-ukin und drei seines Bruders Šamaš-metu-uballit und einer von der Prinzessin Šerua-eterat, die sich mit ihrer zukünftigen Stiefmutter Libbali-šarrat nicht sonderlich gut verstanden zu haben scheint.
Das Nimrud-Prisma berichtet über die Zustände auf Iadnata (Zypern) und nennt die Namen von zehn Königen, die den Assyrern tributpflichtig sind.
Stelen und Inschriften des Asarhaddon sind bekannt aus:
° Til Barsip (Tell Ahmar) A und B, respektive 3,80 und 3,30 m hoch.
° Zincirli, 3,2 m hohe Dolerit-Stele.[3] Eine zweite, stark beschädigte Stele aus Kalkstein von 1,90 m Höhe wurde im Nordwestpalast gefunden.
° Mündung des Nahr el-Kelb, 10 km nördlich von Beirut, 1,9 m hohes Relief.
° Qaqun (6 km nordwestlich von Tul Karm, Israel), fragmentarisch erhalten.
Asarhaddon war der jüngste Sohn Sanheribs. Seine Mutter war die aramäische Königin Naqia. Ihr Schreiber war Issar-duri. Der Halbbruder Arda-Mulissu war Rebellenführer und floh nach seiner Niederlage 680 BC zunächst nach Urartu, dann nach Šubria. Sein jüngerer Halbbruder Aššur-nadin-šumi war von Sanherib 700 BC als König von Babylonien eingesetzt worden, wurde aber auf Betreiben einiger Sterndeuter von seinen Untertanen an die Elamiter ausgeliefert. Seine Schwester Šadd?tu lebte im Palast.
Seine Gemahlin und Mutter von Assurbanipal sowie Šamaš-šuma-ukin, die wahrscheinlich den Namen Ešar-?amat trug, starb im Februar 672 BC Sie trug den Titel Mi.É.GAL. Als weitere Kinder sind bekannt:
° Šamaš-metuš-uballit, der dritte Sohn
° Prinzessin Šerua-e?erat
° Aššur-mukin-paleja
° Aššur-etel-šame-erseti-mubalissu
° zwei weitere Töchter waren mit ausländischen Herrschern verheiratet, eine vielleicht mit Scheschonq. In einer Orakelanfrage erkundigt sich Asarhaddon, ob er seine Tochter (Name unbekannt) mit dem Skythenherrscher Bartatua verheiraten sollte.
Außer der Königin hatte der König offenbar auch einen Harem aus Sklavinnen. So wird berichtet, dass nach der Eroberung von Memphis Jungfrauen aus Kusch im königlichen Palast untergebracht wurden. Eine Gleichsetzung des Palasts der Königin mit dem Harem scheint aber unangebracht. Als der älteste Sohn von Asarhaddon starb, wurde Assurbanipal von 672 bis 669 BC Kronprinz. Er war mit Libali-šarrat verheiratet und folgte seinem Vater auf dem Thron.
Als Kronprinz nahm Asarhaddon an Kämpfen in Bit Hamban gegen die Kimmerer teil. König Sanherib wurde 681 BC ermordet; ob Asarhaddon hinter der Tat stand, ist unklar; tatsächlich musste er in einem sechswöchigen Bürgerkrieg seinen Anspruch gegen Arda-Mulissu und seine Brüder mit Gewalt durchsetzen.
Die Nachfolge in der Herrschaft wurde unter anderem über Verträge mit den Vasallen geregelt. So schloss Asarhaddon mit den Königen der Meder einen Vertrag, dass sie seinen Sohn Assurbanipal „den Kronprinzen vom Nachfolgehaus“ an seiner Stelle als König anerkennen sollten, und Šamaš-šuma-ukin als König von Babylon. Sie sollten:
° ihn schützen, im Felde und innerhalb der Stadt,
° ihm aus ganzem Herzen guten Rat erteilen,
° einen guten Weg für seine Füße bereiten,
° seine Brüder nicht gegen ihn unterstützen,
° ihm alle bösen Worte gegen ihn zutragen, sowohl aus dem Munde seiner Familie, der Beamten und Eunuchen, wie auch des Volkes (der Schwarzköpfigen),
° keine Verträge mit seinen Feinden schließen,
° auch seinen Söhnen ergeben sein,
° den Text dieser Vertragstafel nicht ändern oder versuchen, diese zu vernichten.
Der Vertrag wird mit Verfluchungen von Vertragsbrechern bekräftigt. Wer ihm zuwiderhandelt soll (unter anderem):
° kein hohes Alter erreichen,
° Anu moege sie mit Schlaflosigkeit, Truebsal und Krankheit schlagen,
° Sin moege sie mit Aussatz schlagen,
° Schamasch moege sie blenden,
° Ninurta moege sie mit seinen Pfeilen niederstrecken, ihr Blut moege die Steppe füllen,
° Ein Fremder moege den Schoß ihrer Frauen besitzen, ihre Söhne mögen sie nicht beerben,
° Adad, der Deichgraf des Himmels moege ihr Land überfluten.
Der Eid wird mit dem Opfer eines Mutterschafes bekräftigt, und das Schicksal des Schafes magisch (und sehr ausführlich) mit dem der Eidbrüchigen gleichgesetzt.
Gewöhnlich zogen die assyrischen Könige jedes Jahr zu Feldzügen aus. Jahre, in denen der König „im Lande blieb“, gelten gewöhnlich als Zeichen innerer Unruhen. Jedoch konnte auch der rab-šarri oder andere hohe Beamte, wie der Obereunuch Feldzüge leiten.
Der König leitete gewöhnlich die Schlacht von einem Hügel aus, während seine Adeligen (rabiu) die Truppen in die Schlacht führten. Aus einem Brief an Asarhaddon (83-1-18,861) geht jedoch hervor, dass Asarhaddon seine Truppen teilweise auch persönlich anführte. Der (unbekannte) Verfasser des Briefes rät jedoch von einem solchen Vorgehen ab.
Zunächst war er in Auseinandersetzungen gegen Bit Dakkuri und Gambulu erfolgreich. Um 680 BC besiegte König Asarhaddon dann ins Land eingedrungene Kimmerer, ein nomadisierendes Reitervolk, bei ?ubušna. Sie bezwangen anschließend Phrygien und verursachten Verwüstungen in Lydien. 677 BC wurde der König von Sidon, der sich gegen die assyrische Herrschaft erhoben hatte, besiegt und enthauptet. Seine Stadt wurde verwüstet und als „Hafen des Asarhaddon“ wieder aufgebaut, während die phönizische Bevölkerung nach Assyrien deportiert wurde. 676 BC folgte ein erfolgreicher Feldzug ins Taurusgebirge. Unterdessen musste Assyrien auch die Mannäer an der Nordgrenze abwehren, ebenso die Meder unter ihrem König Khschathrita im Osten. Assyrische Vorstöße reichten offenbar bis in die Gegend des heutigen Teheran. Das Zagros-Gebirge wurde durch eine Reihe von Festungen gesichert. Melitene (assyrisch: Meliddu) wurde im Jahr 675 BC (erfolglos) belagert. Im selben Jahr wurde im Süden Mesopotamiens ein gegen die Stadt Sippar gerichteter Einfall der Elamiter zurückgeworfen. Es folgte ein assyrischer Vorstoß in das Land Bazu, den Quellen nach jedenfalls eine ausgetrocknete Landschaft. Im 10. Regierungsjahr (palû) stieß Asarhaddon erneut nach Aegypten vor und schlug König Taharqa. Memphis wurde eingenommen und Taharqa musste nach Oberägypten fliehen. Asarhaddon legte sich nun den Titel „König von Musur, Patros und Kusch“ zu sowie König von Aegypten, Sieger über den König von Meluhha (Kalach D). Er organisierte die Verwaltung der neuen Provinz und kehrte mit reicher Beute heim. Er nahm Ušanahuru, den Sohn des Königs und die Frauen des Königs gefangen und deportierte Aerzte, Wahrsager, Traumdeuter, Schlangenbeschwörer und Metallarbeiter nach Assyrien, sowie Menschen, deren Haut so schwarz wie Pech war. Sobald er aber Aegypten verlassen hatte, erhob sich das Land gegen die Invasoren. Darum marschierte Asarhaddon wieder gegen Aegypten, starb aber unterwegs an seiner schon länger bestehenden Krankheit am 27. Oktober 669 BC in Harran.
Asarhaddon führte, wie alle vorderasiatischen Könige, die über andere Könige herrschten, den Titel Großkönig (Sarru rabû šarru), außerdem nannte er sich: König von Assyrien / König des Weltreichs (šar-kiššati) / König der vier Weltufer (šar kibrât erbetti) / Erster aller Könige / König von Sumer und Akkad (mât Sumeri u Akkadiki) / König von Babel (Bâbìliki) / König von Karduniaš / König von Aegypten / König von Kuš / König von Patros / König von Subartu / König von Amurru / König der Könige von Tilmun, Makan und Meluhha.
Als weitere Titel führte er: Statthalter des Enlil / Priester des Aššur / treuer Hirte / Liebling der großen Götter / Sohn Sanheribs / Sohn von Sargon II. / teurer Spross von Baltil (= Aššur) und königlicher Nachkomme des Bêl-bani.
Asarhaddon führte in seinen Inschriften besonders die Götter Aššur, Ninlil (der, wie Aššur, seinen Schirm über ihn ausgebreitet hat), Šamaš, Marduk (der Oberrichter der Götter), Bêl und Nabû (der Schreiber des Alls) auf, ferner Nudimmud (der weiseste unter den Göttern), Sin (der Herr der Krone), die Ištar von Arbela, die Ištar von Niniveh, Nergal, Sarpânîtu (besonders in Babylon, Eru'a), Ninurta, Gušea, Bêltiia, Šarur und Šargaz, Aa, Irnini, Agušea, die Šebeti, und Enlil.
Als Kronprinz hatte Asarhaddon einen Palast in Guzana oder lebte im Palast der Nachfolge (bît ridûti). Als König benutzte er die königlichen Paläste in Ninive und Kalach. Der Zugang zum königlichen Palast war genau geregelt. In den Texten des Staatsarchives aus Niniveh gibt es eine Liste, die 14 berechtigte Personen aufführt, darunter den königlichen Schreiber und Mitglieder seiner Familie und den Oberschreiber, Zer-Issar, den Anführer der öffentlichen Arbeiten (rab pilk?ni) und die Höflinge Musuraju und Arbaju. Sein Ober-Schreiber war Nabû-zehr-lešir, der aus einer berühmten Familie von Schreibern kam, ab 672 BC dessen Sohn Ištar-šumu-ereš, der auch Oberschreiber Assurbanipals wurde. Sein Stellvertreter war Kanunaju. Der Schreiber erledigte nicht nur die Korrespondenz, sondern hatte auch die Funktion eines Finanzministers. Majordomus (rab b?ti) war ebenfalls ein hohes Hofamt. Sowohl der König als auch die Königin und die Kronprinzen hatten einen rab b?ti. Auch der Ober-Eunuch war ein wichtiges Hofamt. So ist Milki-nuri, der Obereunuch der Königin, namentlich bekannt. Das Amt des königlichen Schirm-Trägers scheint zunächst wenig distinguiert, aber der Inhaber hatte immer das Ohr des Königs.
Der König und die Königin unterhielten getrennte Hofhaltungen. Wie ein Schreiben aus dem Staatsarchiv belegt, konnte auch ein Diener aus dem Palast der Königin nicht ohne weiteres Zutritt zum königlichen Palast erlangen. Ob die Königin-Mutter einen eigenen Haushalt unterhielt, ist unklar; es gibt jedoch Texte, die einen bet ummi šarri erwähnen. Die Königin hatte auch einen Palast in Kilizi.
Die wichtigsten Städte des Reiches, in Assyrien selber wie den unterworfenen Ländern, wurden von Statthaltern verwaltet. Einige davon sind namentlich bekannt.
Asarhaddon ermutigte seine Untertanen, sich im Falle des Verrats assyrischer Interessen oder einer Verschwörung gegen den König direkt an ihn zu wenden, und in der Tat sind zahlreiche Briefe erhalten, die den König vor Verschwörungen warnen oder Uebertretungen von Amtsinhabern melden, darunter auch mehrere anonyme Schreiben. Außerdem hatte er in den wichtigsten Städten spezielle Agenten (q?pu), die ihm persönlich über die Aktivitäten der Einheimischen, aber auch der assyrischen Statthalter berichteten:
° In Babylon war sein königlicher Agent der gelehrte Mar-Issar (671-669 BC)
° Aufsicht über die nördliche Mittelmeerküste hatte Itti-Šamaš-balatu. Er berichtet über die illoyalen Aktivitäten von Ikkilû, dem König von Arwad, aber auch darüber, dass einige Assyrer systematisch versucht hätten, ihn einzuschüchtern. Ikkilû, König von Arwad hatte versucht, Schiffe daran zu hindern, assyrische Häfen anzulaufen und bevorteilt Händler, die direkt mit ihm verkehren. Er soll auch Händler getötet haben, die in assyrische Häfen einliefen, ihre Boote beschlagnahmt haben und Spione nach Assyrien geschickt haben.
° Die Aufsicht über die Beziehungen zu Elam lag seit 675 BC in der Hand von Nabû-ra'im-nišešu und Salamanu, die vermutlich in Der oder dem nahe gelegenen Dunni-Šamash residierten. Einige ihrer Briefe an den Herrscher sind erhalten.
° Der Kronprinz Assurnasipal mit der Ueberwachung der Beziehungen zu Urartu beauftragt, das Land wurde also durchaus als ernstzunehmende Bedrohung wahrgenommen. Außerdem war Assurbanipal mit der Betreuung von Ueberläufern aus Mannai, Medien und Hubuškia betraut, also mit der Sammlung und Koordination von Nachrichten von der Nordfront.
Asarhaddon baute die Stadt Babylon wieder auf, die unter Sanherib (oder durch eine Flut, wie Asarhaddon behauptete) zerstört worden war. Insbesondere der Marduk-Tempel Esagila und die Zikkurat Etemenanki wurden restauriert, wie zahlreiche Bauinschriften belegen. Asarhaddon ließ sich, einer sehr alten Tradition folgend, die mindestens bis in Neu-Sumerische Zeit zurückgeht, als Korbträger darstellen, wie später auch seine Söhne Assurnasirpal und Šamaš-šhum-ukin. Zugleich kümmerte sich Asarhaddon auch um den Ausbau Assurs, wo er den Ešarra-Tempel erbauen ließ.
In Asarhaddons 11. Regierungsjahr fand am 22. Maijul 670 BC (11. Ajaru) ein sehr selten auftretender Venustransit statt. In Babylonien konnte das astronomische Ereignis von 13:02 Uhr bis kurz nach der Maximumphase (17:03 Uhr) beobachtet werden. Der restliche Verlauf war wegen des Sonnenunterganges (18:47 Uhr) nicht mehr zu verfolgen. Der Venustransit endete gegen 21:05 Uhr Ortszeit (12. Ajaru).
Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Asarhaddon
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Fam. Schachtler-Risi
um 715 BC - 26 Okt 669 BC
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